हे जगाला कळू दे…
-डॉ सिद्धी पाटील

हे जगाला कळू दे…
-डॉ सिद्धी पाटील

दशलक्ष वर्षांहून अधिक काळ या जगाने बुद्ध, संत, देव, मोहम्मद, ख्रिस्त, गुरु, भिक्षू अशा अनेक महान व्यक्तिमत्त्वांचे साक्षीदार केले आहे. ते सर्व महान शास्त्रज्ञ.
जेव्हा एखादा पुरुष/स्त्री जगाला केवळ बौद्धिक स्तरावर नव्हे तर अनुभवाच्या पातळीवर समजून घेण्याची क्षमता विकसित करतो, तेव्हा त्याला/तिला कळते की त्याने/तिने धम्माच्या मार्गावर चालण्यास सुरुवात केली आहे.
मला नुकतेच माझ्या आयुष्यातील केवळ 10 दिवसांसाठी याचा साक्षीदार होण्याचा विशेषाधिकार मिळाला आणि यामुळे माझे जीवन अशा प्रकारे बदलले आहे की मी व्यक्त करू शकत नाही. हा लेख/ब्लॉग किंवा काहीही लिहिण्याचा माझा हेतू आहे की माझ्या संपर्कातील लोकांना मी काय अनुभवले याची जाणीव करून देणे आणि या अनुभवाद्वारे सर्वांना विपश्यना म्हणजे नेमके काय आहे याची जाणीव करून देणे. नाही हा बौद्ध धर्म नाही, कोणत्याही व्यक्तीला एका धर्मातून दुसर्‍या धर्मात बदलण्याचा हा मार्ग नाही. उलट हा एक मार्ग आहे ज्याद्वारे एखाद्याचा धर्म अधिक चांगल्या प्रकारे समजू शकतो.
जगातील सर्व धर्म, हिंदू, मुस्लिम, शीख, जैन, पारशी, ख्रिश्चन इत्यादींचे स्वतःचे देव आहेत. हे देव देव आहेत कारण त्यांनी अनुभवात्मक स्तरावर सत्य आत्मसात केले आहे आणि ते गीता, कुराण, बायबल इत्यादी स्वरूपात व्यक्त केले आहे. मी यापैकी काहीही वाचलेले नाही, परंतु ते मला समजते. निर्वाण, शांती, मुक्तीचा मार्ग, ज्याला तुम्ही म्हणू इच्छित असाल तोच मार्ग असेल तर एक धर्म दुसऱ्या धर्मापेक्षा वेगळा कसा असू शकतो? आणि खोलवर विचार केला तर समजते की या सर्व पवित्र ग्रंथांचा सारांश एकच आहे. ही पवित्र पुस्तके सांगण्यास अयशस्वी ठरतात तो म्हणजे मुक्तीचा मार्ग. त्यासाठी एक तंत्र आहे. यालाच विपश्यना म्हणतात जी गौतम बुद्धांनी शिकवली होती. मी तुम्हाला विचारतो आणि विनंती करतो की तुम्ही हे करून पहा.
विपश्यना म्हणजे काय? ते एक तंत्र आहे. धर्म नाही. तुम्ही त्याचा सराव करा. ते क्रिया-कर्म नाही. ज्याप्रमाणे एखादी व्यक्ती योगासने करते, तशीच व्यक्ती विपश्यना करू शकते.
बसण्यासाठी तुम्हाला फक्त एका उशीची गरज आहे आणि तुम्ही तयार आहात. नामस्मरण नाही, नामस्मरण नाही. बसा, तुमचा श्वास जसा येतो आणि जातो तसे पहा. नैसर्गिकरित्या.
मी तपशीलात जाणार नाही कारण विपश्यना शिकवण्याची माझी जागा नाही.
नैसर्गिक श्वासोच्छ्वासाचे निरीक्षण करून मन एकाग्र होते आणि या एकाग्र चित्ताने शरीराच्या अंगावरील संवेदनांकडे लक्ष देणे सुरू होते.
आणि अरेरे! या संवेदना तात्पुरत्या आहेत याची जाणीव होते. ते पुन्हा उठण्यासाठी आणि पुन्हा निघून जाण्यासाठीच उठतात आणि निघून जातात. आणि हे पुढे आणि पुढे जात आहे.
पण येथे पकड आहे. आपण या संवेदनांवर प्रतिक्रिया देतो हे माहित नसतानाही आपण या संवेदनांवर प्रतिक्रिया देतो. जर आम्हाला संवेदना आवडत असेल तर आम्ही ते शोधतो. जर आम्हाला संवेदना आवडत नसेल, तर आम्ही ते टाळतो. आणि तृष्णा आणि तिरस्कार या दोनच गोष्टी आपले मन करतात. सतत. अगदी झोपेत असतानाही. आणि वाईटाची इच्छा न ठेवण्याइतकीच चांगल्याची लालसाही वाईट आहे.
विपश्यना एखाद्याला या संवेदनांची जाणीव होण्यास, या संवेदनांच्या अनिश्चिततेची जाणीव होण्यास आणि त्यांच्याबद्दल समानता बाळगण्यास शिकवते. या संवेदनांवर प्रतिक्रिया दाखवण्यात आणि दुःख निर्माण करण्यात काय अर्थ आहे जेव्हा त्या अत्यंत शाश्वत (अनिका) असतात? या संवेदनांचे स्वरूप म्हणजे या संवेदनांचा धम्म म्हणजे उद्भवणे आणि निघून जाणे, उठणे आणि निघून जाणे. मग आपण त्यांच्याबद्दल प्रतिक्रिया का निर्माण करतो आणि स्वतःला दुःखी का बनवतो? कारण आपले मन अज्ञानी, अनभिज्ञ आहे आणि घडणाऱ्या प्रत्येक गोष्टीवर प्रतिक्रिया देण्याची सवय निर्माण केली आहे.
माझा अनुभव आहे की आपण जन्माला आलो आहोत, आपल्याला माहित नसलेल्या मार्गाने आपण दुःखी आहोत आणि आपण नकळत आपल्या दुःखात सतत वाढ करत असतो. यापेक्षा मोठी शोकांतिका कोणती! धम्माची देणगी अफाट, जबरदस्त आणि शांततामय आहे. ज्याला हे लेखन सापडेल त्यांना शांती आणि आनंद मिळावा अशी माझी इच्छा आहे.
होय, शांततेचा एक मार्ग आहे. हे व्यावहारिक, वास्तविक आणि पूर्णपणे एखाद्याच्या अनुभवावर आधारित आहे. हा/तो मार्ग बरोबर आहे असे कोणीतरी तुम्हाला सांगत आहे, याचा अर्थ असा नाही की जोपर्यंत तुम्ही स्वतःसाठी, योग्य मार्गाने अनुभव घेत नाही तोपर्यंत ते खरे आहे. हेच धम्माचे सौंदर्य आहे. हे सर्वांसाठी आणि प्रत्येकासाठी आहे. असा एक मार्ग आहे ज्यामुळे शांतता प्राप्त होऊ शकते

चौकट
डॉ सिध्दी अभय पाटील
MBBS …PG neet che prepration करीत आहे.ती आधार संस्थेच्या अध्यक्षा
डॉ भारती पाटील यांची पुतणी विपश्यना शिबिराला गेली होती तिने तिचे अनुभव छान शब्दांकन केलेले आहेत.